MrYang's Blog

　　今天在从乐山回绵阳的车上把这本《于丹“论语”心得》读完了，本以为需要话很长的时间才能读完的书，一两天就读完了，且收获还不少。

在这长久失意的日子里读到这本书，深感欣慰，犹如一股暖流，淌过久日沉寂的心灵，留下些许余温。这样的余温，让我感觉到了这春日的生机与活力，也感觉到了《论语》的温度。犹如于丹所说：“在我心目中，孔子只有温度，没有色彩”，因为《论语》“是每个人心中有而口中无的简单真理”。

道不远人，让我们在圣贤的光芒下学习成长。——于丹心语

说这是一本教我们如何做人，如何修身养性的书， 似乎有一定的道理，从书的目录我们可以看到，讲的就是我们生活中的事情。这倒是让我从中学到了不少交友，处世之道。

不管怎么说，这本书对我来说是一本好书。

您可以从网上阅读此书：http://book.qq.com/s/book/0/5/5309/index.shtml

　　断断续续终于把这本书翻完了，说它是一本学术著作，一点没错，不过作者并没有用学术论文的方式来书写，而是一种随笔的形式，就像序言所述：使用“闲笔”来写“正书”。也难怪这本书会这么畅销了，普通人都能看懂的学术著作，能不畅销吗！这已是第三版了。

看完这本书，收获颇多，首先是对我们日常生活中体现出来的中国文化有了较清楚的了解，作者把中国文化的内核归结为“群体意识”，其他的一切都已群体意识为基础，细细想来，的确如此。从作者对阿Q的分析中可以看出来。

其次，这样的学术著作对我们的日常生活还是有所帮助的。当你清楚的了解了单位与家庭，人情与面子，友谊与闲话的来源、原因以及在我们生活中的地位后，对我们在日常生活中的为人处世都会有所帮助。

读这本书最大的收获是对中国文化更清楚的了解。

附：《闲话中国人》简介

【出版社】： 上海文艺出版社
【开 本】：16开
【ISBN】：7-5321-2018-X
【出版日期】：2006-06-01

中国的神就不同。造人的是女娲娘娘，而且并不单造一男一女，一造就是一大群。造出来以后，老太太就乐呵呵地看着他们生育繁衍，自己躺在云里雾里安享那天伦之乐。至于吃饭的问题，则留给另一位“准神”去解决。这位“准神”就是伏羲。伏羲究竟是人还是神，不大说得清楚，大约是半人半神吧!但可以肯定他是一个厨子，或者曾经当过厨子，要不就是“司务长 ”。伏羲又叫庖牺。庖就是庖厨，牺就是牺牲。主管庖厨和牺牲的，不是红案就是白案。史书上说他“教民渔猎畜牧”，说了归齐也就是解决了大家的吃饭问题，自然功莫大焉。于是这个“伙头军”和“大师傅”的地位便越弄越高，弄到最后，就连造人的女娲，也居然成了他的太太，甚至还有说伏羲和女娲由兄妹而夫妻者。这就不能不说是把“饮食”看得比“男女”还重要了。 我们知道，神的职能无非是满足人的需要。有什么样的人和人的文化，就有什么样的神。古希腊奥林帕斯山上的“诸神”们平时都干些什么呢?也就是打情骂俏寻欢作乐捎带着争风吃醋罢了。中国的神、神王或先圣就辛苦得多。比如伏羲要发明捕鸟兽的网和捕鱼的罟，神农则要发明种地的耜和耒。反正得想办法让老百姓把肚子吃饱，老百姓才会尊你为神为圣。这就叫“ 民以食为天”。 世界上还有比天大的吗?没有。中国人既然以食为天，则“悠悠万事，唯此为大”，甚至“普天之下，莫非一吃”。 难怪中国人要把什么都看成吃，说成吃了。 泛食主义 的确，中国文化有一种“泛食主义”倾向。 首先，人就是“口”，叫人口。人口有时候也叫人丁。或者男人叫丁，女人叫口。但不管女人男人，也都可以叫人口。人既然是口，谋生也就叫“ 糊口”，职业和工作也就是“饭碗”。干什么工作，就叫吃什么饭。修鞋补锅是吃手艺饭，说书卖唱是吃开口饭，当教书匠是吃粉笔灰，出租房屋是吃瓦片儿。总之，靠山吃山，靠水吃水。如果自己不谋生，靠积蓄过日子，就叫“吃老本”，粤语叫“食谷种”。老本总有 “吃”完的一天，就叫“坐吃山空”。

　　“在项目开始之前”这是The Pragmatic Programmer（程序员修炼之道）第七章的标题，读到这章，想想在这之前所经历的一些项目，感受深刻，有一种相见恨晚的感觉。下面是一些在需求过程中的小提示，有了这些提示，在对项目最需求的时候就会小心多了。
1、Don’t Gather Requirements - Dig for Them
不要搜集需求–挖掘它们

2、Work with a User to Think Like a User
与用户一同工作，像用户一样思考

3、Abstractions Live Longer than Details
抽象比细节活得更长久

4、Use a Project Glossary
使用项目词汇表

需求不是架构，不是设计，也不是用户界面，需求是需要。

一个小故事
弗里吉亚的国王戈尔迪斯曾经系过一个没有人能解开的结。据说能解开这个结的人将会统治整个亚洲。亚历山大大帝来了，用剑劈开了这个结。只是对要求做了小小的不同的解释，就是这样……他后来的却统治了亚洲大部分。

一个谜题
你只用三条线能把下面的四个点连起来，并且返回起点吗？不能让笔离开纸面，或者是折回已经画过的地方。
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．　　　　　　．

5、Don’t Think Outside the Box - Find the Box
不要在盒子外面思考——找到盒子

6、Listen to Nagging Doubts - Start When You’re Ready
倾听反复出现的疑虑——等你准备好再开始>

去年年底买的书，前几天才读完，实际上是前几天才真正开始读的，读完后只感觉读得太晚了，应该早点读到此书。
此书为台湾自由撰稿人罗耀宗所著，通过七个方面来介绍了问世才6年的Goole搜寻引擎，是如何掀起全球的“搜索”热，成了网络搜索的同义词，不但击败业务琳琅满目的雅虎，进而严重威胁软件业霸主微软。

这七堂课分别为：

• 屡屡打破规则，标新立异
• 以更好的产品，后来居上
• 拿整个世界当实验室，精益求精
• 时时以顾客的体验为念
• 因为分享，所以成功
• 想方设法吸引顶尖的员工
• 不使坏也能赚大钱

整本书给我影响最深的是Google那些常常打破常规，标新立异的勇气，以及在产品设计中时时为顾客的体验为中心，在网络上充斥着以色情、暴力与无休止 的弹出广告来赢利今天，仍然不使坏的做法，都给我留下了深刻的影响。这也使得我在重新规划和设计“学生心理在线”的时候，更多的考虑到了这几个方面的因 素，同时在设计其他软件的时候也受益不少。

其中，记忆犹新的一个例子是Google招人的广告。Google为了招到最优秀的人才，打出的招聘广告。广告很简单，白底黑字，巨大的看板广告，而且是在硅谷心脏地带的101公路车道旁，上面只有一行字：{e重复出现的第一个十位数指数}.com
很多人看到这个广告都模不着头脑，不知道这是什么广告，实际上这是一个网址，只不过你要找出“e重复出现的第一个十位数指数”，在加上后面的.com， 就得到一个网址，通过这个网址可以登录到一个网站。如果你找到了这个网址，那么你过了第一关，在进了这个网站后，是第二关的开始，这又是一道数学题：
f(1)=7182818284
f(2)=8182845904
f(3)=8747135266
f(4)=7427466391
f(5)=__________
如果你找到了f(5)的答案，那么这就是登录www.Linux.org的密码，登录后就会弹出Google Labs的邀请函。

这就是Google，里面还有很多有趣的故事，如果你感兴趣，不妨看看。